| Галоўная » Усё пра шыццё » Па законах прыгажосці |
Мода - заканадавец прыгажосці
| СТАНАЎЛЕННЕ НОВАГА СТЫЛЮ (2 частка) Шырокія і адкрытыя дыскусіі аб модзе спрыялі выпрацоўцы правільнага напрамкі. А той факт, што ў іх прымалі ўдзел не толькі прафесіяналы, але і працаўнікі розных спецыяльнасцяў, сведчыў аб іх глыбокай зацікаўленасці, аб узрослым духоўным патэнцыяле народа. З гэтага пункту гледжання цікава пазнаёміцца з меркаваннямі, выказанымі ў 1928 годзе. Прывядзем толькі адно - работніцы Першай дзяржаўнай тытунёвай фабрыкі імя Урыцкага ў Ленінградзе. В. Міхайлавай. Яна заявіла: «Я лічу, што апранацца па модзе трэба, але каб гэтая мода была і танная, і простая, і ў той жа час вытанчаная. Узяць хоць бы кароткія спадніцы. Калі жанчына мае прыгожыя ногі, так навошта ж іх зачыняць доўгай спадніцай. Калі прыгожыя валасы, то не варта дзеля моды іх адрэзаць». Як быццам сказана сёння. Як гэтыя словы і цяпер б'юць па тых, хто ханжаску адмаўляе кароткія сукенкі, і па тым, хто ў пагоні за модай не толькі увыдатняю яе, але і сляпым рухам ёй нявечыць сябе. Трэба заўсёды памятаць гэта «калі». «Калі жанчына мае прыгожыя ногі», «калі прыгожыя валасы». Ох, як шмат значыць «калі», як важна памятаць аб ім! Вернемся да развіцця нашага стылю адзення. Ідуць гады, мода, выказваючы эстэтычныя інтарэсы шырокіх слаёў насельніцтва, становіцца дзяржаўным справай. У пачатку саракавых гадоў ладзіцца першы конкурс праектаў сучаснай савецкай адзення. У 1934 годзе ствараецца Маскоўскі дом мадэляў, пасля ператвораны ў агульнасаюзны і стаў прызнаным заканадаўцам савецкай моды. Некалькі пазней ствараюцца дома мадэляў у сталіцах саюзных рэспублік. У 1939 годзе ў Ленінградзе адбыўся Ўсесаюзны агляд адзення. Усё гэта, а таксама іншыя меры, у тым ліку і па падрыхтоўцы кваліфікаваных спецыялістаў, прывяло да стварэння савецкай школы новага стылю мадэлявання і канструявання адзення, новай культуры адзення. У суровыя гады Вялікай Айчыннай вайны далейшая распрацоўка напрамкі савецкай моды, па цалкам зразумелых прычынах, затармазілася. Але толькі на час, таму што ўжо ў лістападзе 1944 года, нягледзячы на вялікае напружанне завяршальнага этапу вайны, Савецкі ўрад палічыла магчымым абавязаць Наркомлегпром СССР выдаваць агульнасаюзны часопіс мод, які вось ужо чвэрць стагоддзя на сваіх старонках прапагандуе новыя моды, эстэтыку і культуру адзення. Распрацоўка ўсяго, што звязана з модай адзення, прыняла характар шырокага абмеркавання; Мастацкія саветы мадэлююць арганізацый, творчыя сустрэчы мадэльераў і закройщиков, выступленні ў друку - усё гэта дабратворна адбілася як на распрацоўцы тэарэтычных асноў эстэтыкі адзення, так і на практычнай баку стварэння элегантных сучасных савецкіх узораў. У студзені 1949 года быў створаны СЭВ - Савет Эканамічнай Узаемадапамогі. краін сацыялістычнага лагера. У гэтую міжнародную эканамічную арганізацыю ўвайшлі Савецкі Саюз, Балгарыя, Венгрыя, Польшча, Румынія,, Чэхаславакія і ГДР. У ліку іншых мерапрыемстваў, якія штогод праводзяцца пасяджэнні Пастаяннай рабочай камісіі па культуры адзення краін - удзельніц СЭВ. На іх разглядаюцца эстэтычныя прынцыпы адзення новага напрамкі, праблемы развіцця моды і г. д. У выніку шырокага таварыскага абмену вопытам, творчага садружнасці мадэльераў і закройщиков ўдалося выпрацаваць агульны стыль мадэлявання. Адзінства задумы, імкненне задаволіць узрослыя эстэтычныя запыты працоўных - вось што аб'ядноўвае спецыялістаў сацыялістычных краін і прыносіць дабратворныя плён. Савецкія калекцыі адзення рознага прызначэння неаднаразова дэманстраваліся на міжнародных кангрэсах мод сацыялістычных краін у Берліне, Варшаве, Будапешце, Сафіі, Празе, на міжнародных кірмашах у Парыжы, Нью-Ёрку, Лейпцыгу, Каіры, Рыа-дэ-Жанейра і атрымалі высокую ацэнку. Аб вялікіх поспехах у развіцці нашага мадэлявання кажуць наступныя факты. На міжнародных конкурсах адзення ў Празе (1953 г.) і Будапешце (1954 г.) Савецкі Саюз заваяваў першае месца і быў удастоены ганаровых кубкаў. На конкурсе ў 1956 годзе многім нашым мадэлям былі прысуджаны залатыя і сярэбраныя медалі. Сапраўдным трыумфам савецкай моды была дэманстрацыя нашай калекцыі на Сусветнай выставе «ЭКСПА-67» у Манрэалі (Канада), дзе ўдзельнічала каля 70 краін свету. «Рускі стыль» адзення, як пісалі замежныя газеты, прадстаўлены 150 ансамблямі, сустрэў захоплены прыём удзельнікаў і наведвальнікаў. Яны выкананы Агульнасаюзнага дома мадэляў адзення, Усесаюзных домам мадэляў трыкатажных вырабаў, Кіеўскім, Рыжскім і Ленінградскім дамамі мадэляў і адлюстроўвалі дасягненні нашай шматнацыянальнай культуры. Гэта знайшло асабліва ўдалае ўвасабленне ў народных касцюмах саюзных рэспублік. Мы яшчэ вернемся ў асобнай чале да таго, якія ўплыву падзейнічаў наш савецкі стыль на развіццё моды за мяжой. Цяпер скажам толькі, што перайманне рускім стала на Захадзе модай. Тамтэйшыя мадэльеры трымаюць, як гаворыцца, вуха востра, чуйна прыслухоўваюцца да таго, што робяць іх таленавітыя калегі з СССР. Сучаснае сацыялістычны кірунак моды арыентуецца не на адзіночак, а на шырокія масы працоўных, на прадстаўнікоў усіх узроставых груп, прафесій, слаёў насельніцтва. Найважнейшая яго клопат - стварэнне адзення разнастайных фасонаў і силуэтных формаў, распрацоўка шырокадаступных, простых, лаканічных і разам з тым радасных, жыццесцвярджальных мадэляў. Імклівы тэмп развіцця тэкстыльнай прамысловасці на базе новай хіміі стварае для савецкіх мадэльераў шырокую перспектыву для творчасці. Бо на самай справе, не паспелі мы яшчэ цалкам асвоіць новыя тканіны з сінтэтычнымі і штучнымі валокнамі з шырокай і разнастайнай гамай колераў і малюнкаў, як індустрыя падарыла нам цалкам новую тканіна незвычайнага вагі і з найтонкай люстраной паверхняй. Яна так і называецца «люстраная». Пашытае з такой тканіны вопратку можна будзе насіць у сцюжу і ў трапічную спякоту, так як адбівальны паверхні яе перашкаджаюць уцечцы цяпла чалавечага цела, у адным выпадку, і не прапускаюць прамяністую энергію сонца, у іншым. Такім чынам, нараджэнне новых тканін адкрывае перад мадэльерамі неабмежаваныя магчымасці ў даследаванні і развіцці эстэтыкі адзення, у знаходжанні своеасаблівых мастацкіх рашэнняў, стварэнні найбольш зручных і практычных узораў, лепш за ўсе прыстасаваных да канкрэтных умоў працы і адпачынку савецкіх людзей. Разам з тым яны з'явяцца новым крыніцай натхнення, радасці, мастацкага і маральнага ўзбагачэння. Гэтая думка знайшла сваё пацверджанне на які адбыўся як-то ў Цэнтральным доме літаратараў пісьменніцкім «рэцэнзаванні» розных рэчаў і адзення, вырабленых лёгкай прамысловасцю. Ва ўсіх выступленнях удзельнікаў абмеркавання выразна гучала адно: густы дзеляцца на добрыя і благія. Прадметы побыту, касцюм, цацка, выкананыя з густам, прыносяць да нас у дом прыгажосць, упрыгожваюць жыццё, эстэтычна выхоўваюць людзей. Часта кажуць, што пра густы не спрачаюцца. Але ці сапраўды густ настолькі індывідуальны, што цалкам немагчыма выявіць нейкую агульную тэндэнцыю? Як паказаў дэталёвы аналіз водгукаў і прапаноў, якія паступілі падчас розных выстаў і дэманстрацый, ўклад нашай савецкай жыцця, грамадскае асяроддзе, у якой мы круцімся, выхаванне, якое мы атрымліваем, спрыяюць выпрацоўцы добрага, здаровага, сапраўды безошибочного густу і погляду на рэчы. Нашы людзі выдатна ўяўляюць сабе, «што такое добра, што такое - дрэнна». І ў гэтай выпрацоўцы добрага густу няма нічога ад благога адзінадумства. Тут адбіваецца агульнасць ідэалогіі нашых людзей, агульнасць мэтаў, якія знайшлі адлюстраванне ў агульных патрабаваннях да стылю і культуры адзення. Да стылю, а не да таго, што і хто павінен насіць. Тут кожны вольны ў сваім выбары. Вядома, мода зменлівая. Але ў аснове яе - развіты густ, глыбокі і пастаянны кантакт з сучаснасцю, павага да грамадскай думкі. У ёй разам з зменамі формы і колеру, лініі, сілуэта адзення знаходзяць адлюстраванне эканамічныя пераўтварэнні ў краіне, з'яўленне новых тканін, новых магчымасцяў. Працэс, як бы двуадзіны: мода спараджае новыя густы і мода - спараджэнне новых густаў і новых вытворчых магчымасцяў. Так узнікае мастацкі стыль. Рэдакцыя часопіса Саюза мастакоў «Дэкаратыўнае мастацтва СССР» як-то правяла дыскусію на тэму: «Мода і стыль у мастацтве». У шырокім абмеркаванні гэтага важнага пытання сучаснасці прынялі ўдзел мастакі, тэарэтыкі дэкаратыўнага мастацтва, мастакі-мадэльеры адзення, мастацтвазнаўцы, навукоўцы, артысты. Было зададзена і такое пытанне: «ці можа быць мода правадніком добрага густу, сродкам эстэтычнага выхавання шырокіх мас?» Прывядзем некаторыя адказы. Н. Жукаў, мастак: «Мода заўсёды мае ўладу над прыгажосцю, гэтыя паняцці павінны быць непадзельныя». І. Ільінскі, народны артыст: «Мода - вынік ўзаемадзеяння творчасці мастака з пастаянна змяняюцца густамі і патрэбамі больш ці менш шырокага кола людзей. Сама жыццё змагаецца за народныя густы, і час заўсёды беспамылкова судзіць, хто мае рацыю, а хто вінаваты». Н. Дзмітрыева, мастацтвазнаўца: «Шляхам натуральнага адбору і адсеву ў вопратцы ўсталёўваюцца тыя самыя мастацкія прынцыпы, якія характарызуюць і архітэктуру і прыкладное мастацтва. Модная вопратка - гэта не уніформа». С. Кірсанаў, паэт: «Мода рухае наперад культуру і эстэтыку побыту. Часцей за ўсё яна выбірае найбольш мэтазгодныя (з пункту гледжання сучаснасці) рашэнні. Калі б не было гэтага выдатнага імкнення да пастаяннага змене і ўдасканаленні, мы б ніколі не перайшлі ад насцегнавая павязкі да сучаснага касцюма. Мода - свята для вока на фоне будзённага жыцця». Бясспрэчна, мода - складовая частка агульнай матэрыяльнай культуры нашага грамадства, адлюстраванне і праява аўтарытэтнага для дадзенай эпохі эстэтычнага густу ў галіне адзення. Змена моды - не прыхамаць ці капрыз мадэльераў, а патрэба людзей у абнаўленні рэчаў у адпаведнасці з зменлівымі бытавымі і эстэтычнымі патрэбамі, густамі, запытамі. Выказваючы агульны тон і характар рэчаў, мода, аднак, як мы ўжо адзначалі, не звязвае і не ліквідуе асабістага густу. Вядома, маюцца людзі абыякавыя або абыякавыя да модзе, грэбаваць яе вартасцямі. Сёй-той нават лічыць несалідна прытрымлівацца ёй. Зусім нядаўна аўтар гэтых радкоў пасля апублікавання ў адным з часопісаў свайго артыкула «Мужчыны і мода» атрымаў ліст ад чытача з Волагды. Мой карэспандэнт не хоча, каб называлі яго прозвішча, таму, будзем лічыць яго ўмоўна, скажам, Сідаравым. Дык вось ліст таварыша Сідарава, як якое адносіцца да тэмы нашай размовы, заслугоўвае таго, каб яго працытаваць, еслн не цалкам, то хаця б часткова. І прытым без усялякага рэдагавання. «...Вы пішаце і иллюстрируете асобныя фасоны мужчынскі адзення далёкіх і блізкіх нашых продкаў і даеце наканаванні будучых пакрояў мужчынскі адзення. Безумоўна, сучасныя пакрояў касцюмаў непараўнальна прыгажэй і зручней касцюмаў, скажам, старажытных егіпцян або рускага селяніна пятроўскіх часоў і г. д. Яно так і павінна быць, чалавек развіваецца, знаходзіць больш зручнае і добрае, адкідвае дрэннае. На тое і цывілізацыя чалавека. Аднак не заўсёды мода адпавядае гэтым прынцыпам. Нярэдка мы можам быць сведкамі, калі,зручны крой адзення змяняецца мадэльерамі на менш зручны крой, больш прыгожая вопратка на менш прыгожую, і толькі дзякуючы модзе. Вось гэта ўжо зусім ні да чаго. Колькі раз бедны камізэлька трэслі моды. То ён з'яўляецца, то ён знікае. Вось у працягу апошніх 50 гадоў ён трэці ці нават чацвёрты раз з'яўляецца ў модзе. Навошта гэта? Або, напрыклад, у 20-х гадах нашага стагоддзя моладзь насіла штаны крою клеш. Смешна выглядалі яны ў іх. Смяяліся над гэтым клешем, і таму яны ў модзе былі нядоўга. Але вось цяпер мадэльеры зноў іх выцягнулі на старонкі часопісаў, ды яшчэ з дзівацтвамі. Прышываюць хлястики, гузікі як у ранейшых шутаў, кліны светлых тонаў і г. д., і некаторыя франты спрабуюць пераконваць, што гэта прыгожа. Добра, пагодзімся з імі, што і прыгожа, і зручна, і няхай яны носяць іх дзесяцігоддзямі, так няма, праз год закінуць іх. | |
| Праглядаў: 314 | |
| Усяго каментарыяў: 0 | |