| Галоўная » Усё пра шыццё » Гісторыя развіцця касцюма |
Класіцызм
Стагоддзе стылю  ракако быў нядоўгі. Эпоха буржуазнага асветы, якая папярэднічала французскай рэвалюцыі канца ХVIII ст., адрадзіла класіцызм у яго новых формах. Асветнікі выкрывалі феадальныя парадкі, дзяржава, рэлігію і ўсё, што было звязана з тым, хто аджыў строем, змагаліся за ўсталяванне «царства розуму» (якім яны ўяўлялі сабе будучыню), за ўрачыстасць разумных пачаў у навуках і мастацтвах. Па выразе Маркса, «у класічна-строгіх традыцыях Рымскай рэспублікі гладыятары буржуазнага грамадства знайшлі ідэалы і мастацкія формы, ілюзіі, неабходныя ім для таго, каб утрымаць сваё натхненне на вышыні вялікай гістарычнай трагедыі».*У адпаведнасці з гэтым вывучэнне антычнага мастацтва стала нормай «добрага стылю». Грамадскія будынкі - тэатры, школы і шпіталі, камфартабельныя асабнякі, прасторныя гарадскія плошчы ствараліся адпаведна патрабаванням вызревавшего буржуазнага ўкладу, але яны ўпрыгожваліся антычнымі каланадамі і порцікамі. Касцюм гэтай эпохі не выкарыстоўвае ніякіх штучных прынад, лёгкія сукенкі з напаўпразрыстых тканін, свабодна спадаюць ўздоўж цела, падкрэсліваюць яго натуральную складнасць (мал. 71). Архітэктура і дэкаратыўнае мастацтва Францыі часоў напалеонаўскай імперыі (стыль ампір) захавалі ўсе асаблівасці класіцызму: урачыстую манументальнасць і прастату асноўных аб'ёмаў, антычныя порцік, каланады, антычныя формы бытавых прадметаў, але ва ўсім гэтым адчуваўся дух параднасці і ваяўнічасці, падкрэсленай афіцыяльнасьці. Да таго ж у архітэктуры стылю ампір пачалося прамое капіраванне антычных узораў, прыкмета ўжо распачатага заняпаду архітэктуры. У Расеі, наадварот, класіцызм быў у гэтую пару ў поўным росквіце. Рускі класіцызм, хоць і не валодаў магутным рэвалюцыйным пафасам, як французская ў яго лепшую пару, але ў ім ярка ўвасобіліся патрыятычныя, грамадзянскія ідэалы рускіх асветнікаў, іх гуманістычныя памкненні, барацьба за правы і годнасць чалавека. Перавагай рускага класіцызму была асаблівая цеплыня і чалавечнасць, разам з тым вялікі размах будаўніцтва даваў яму шырокія магчымасці, недаступныя ў той час ніякай іншай краіне. Прыгожыя плошчы і кварталы ў духу класіцызму ёсць у Парыжы, Брусэлі, Мілане, Эдынбургу, але ў Расіі класіцызм вызначыў аблічча цэлага горада - Пецярбурга, дзе будавалі Бажэнаў, Захараў, Стасаў, Росі і іншыя, не кажучы аб выдатных архітэктурных ансамблях Масквы, Адэсы, Цверы і іншых гарадоў. Дастаткова зірнуць на помнік Сувораву ў Ленінградзе працы Казлоўскага або на помнік Мініну і Пажарскаму ў Маскве працы Мартаса, каб ацаніць іх узнёслы патрыятызм, шчырасць пачуццяў, мудрую стрыманасць. --------------------- * К. Маркс і Ф. Энгельс. Мн., т. 8, стар 120, 2 выд. | |
| Праглядаў: 393 | |
| Усяго каментарыяў: 0 | |